Toxic Mary (Double) is an extension of Toxic Mary which was first shown as a painting at the “Turf War” exhibition in an East London warehouse in Dalston. It is a classic depiction of the Madonna and Child, but as here, she is feeding the child with an orange bottle with toxic contents. In this variation, the artist has painted a reflection of the Virgin Mary and Child on a golden canvas, creating a doubling effect. Crosshairs float above the heads of the Madonnas, a star hangs between them, and military planes fly away below them. On the one hand, Banksy uses religious iconography to criticize mass consumption and capitalism. On the other hand, he uses it to denounce Christian values and question their authority. The image of the Holy Mother feeding her child with poisonous food is extended with war themes and gives an association to religious wars. In religious wars, religion serves not only as a means of propaganda. Religious promises are used by the warring states to motivate their own people, especially the soldiers participating in the battle. Material casualties of war are equated with religious sacrifice which results in a greater willingness to accept the losses.
Toxic Mary (Double) ist eine Erweiterung der Toxic Mary, welche erstmals als Gemälde bei der Ausstellung „Turf War“ in East London in Dalston gezeigt wurde. Es ist eine klassische Madonnen-Darstellung mit Kind, die aber wie hier das Christuskind mit einem orangefarbenen Fläschchen mit toxischem Inhalt füttert. In dieser Variante hat der Künstler eine Spiegelung der Jungfrau Maria mit Kind auf goldfarbenem Grund auf großer Leinwand gemalt und damit einen Verdopplungseffekt erzeugt. Über den Köpfen der Madonnen schweben Fadenkreuze, zwischen ihnen hängt ein Stern und unter ihnen fliegen Militärflugzeuge hinweg. Banksy nutzt religiöse Ikonografie zur Kritik, prangert mit ihr christliche Werte an und stellt deren Autorität infrage. Die Abbildung der heiligen Mutter, die ihr Kind mit giftiger Nahrung ernährt, wird mit Kriegsthemen erweitert und gibt eine Assoziation zu Religionskriegen. In Glaubenskriegen dient die Religion nicht nur als Mittel der Propaganda. Religiöse Versprechungen werden von den kriegsführenden Staaten zur Motivation des eigenen Volkes, insbesondere der am Kampf teilnehmenden Soldaten eingesetzt. Materielle Opfer des Krieges werden der religiösen Opferung gleichgesetzt, was eine höhere Bereitschaft zur Hinnahme der Verluste bewirkt.
„Toxic Mary (Double)“ on teose „Toxic Mary“ edasiarendus. Esimest korda näidati seda maali näitusel „Turf War“, mis toimus Ida-Londonis Dalstoni linnaosas asuvas laohoones. See põhineb klassikalisel madonna ja lapse stseenil, kuid siin toidab Maarja last oranži pudeliga, mille sisu on mürgine. Seekord on kunstnik maalinud Neitsi Maarja ja Jeesuslapse kahe peegelpildis kujutisena kuldkollasele lõuendile. Madonnade peade kohal on sihtmärgid, nende vahel ripub täht ja all lendavad sõjalennukid. Ühelt poolt kasutab Banksy religioosseid motiive, et kritiseerida massitarbimist ja kapitalismi. Teisalt mõistab ta sellist sümboolikat kasutades hukka kristlikud väärtused ja seab kahtluse alla nende mõjuvõimu. Kujutist Jumalaemast, kes toidab oma last mürgise toiduga, on selles versioonis täiendatud: lisatud on sõjateema ja seosed ususõdadega. Ususõdades ei ole religioon üksnes propagandavahend. Sõdivad riigid kasutavad usulisi lubadusi oma rahva, eriti lahingus osalevate sõdurite motiveerimiseks. Sõjaga kaasnevad materiaalsed kaotused võrdsustatakse usuliste ohvritega ning tulemuseks on suurem valmisolek kaotustega leppida.
Toxic Mary (Double) to rozwinięcie Toxic Mary, które po raz pierwszy zaprezentowano jako obraz na wystawie „Turf War” w londyńskim magazynie w Dalston. Jest to klasyczne przedstawienie Madonny z Dzieciątkiem, ale tak jak tutaj, Madonna karmi dziecko pomarańczową butelką z toksyczną zawartością. W tym wariancie artysta namalował odbicie Matki Boskiej z Dzieciątkiem na złotym płótnie, tworząc efekt podwojenia. Nad głowami Madonny unoszą się celowniki, między nimi wisi gwiazda, a pod nimi przelatują samoloty wojskowe. Z jednej strony Banksy wykorzystuje ikonografię religijną do krytyki masowej konsumpcji i kapitalizmu. Z drugiej strony używa go do potępiania wartości chrześcijańskich i kwestionowania ich autorytetu. Obraz Matki Boskiej karmiącej swoje dziecko trującym pokarmem jest rozszerzony o tematykę wojenną i kojarzy się z wojnami religijnymi. W wojnach religijnych religia służy nie tylko jako środek propagandy. Obietnice religijne są wykorzystywane przez walczące państwa do motywowania swoich obywateli, zwłaszcza żołnierzy biorących udział w walce. Stawia się znak równości pomiędzy znacznymi liczbami ofiar wojny, a poświęceniem religijnym, co skutkuje większą gotowością do zaakceptowania strat.